هذه مجموعة جميلة من الأقوال الدينية الرائعة التي تبعث في النفس الراحة والهداية والطمأنينة لما تحتويه من دروس. يمكنك مشاركة هذه الأقوال مع أصدقائك وعائلتك وأحبائك كنصائح قصيرة من أقوال العظماء في الدين الإسلامي. هذه الأقوال الدينية الرائعة تعبر عن الدين والحياة وكل ما يمكن أن ينصح الإنسان بفعله في حياته. وتتميز هذه الاقتباسات بتنوعها واختيارها الرائع عن الدين الإسلامي والنصائح بشكل معبر وقصير.
جدول المحتويات
أقوال دينية رائعة:
ورغم قصره إلا أنه يعتبر من أروع الأقوال الدينية التي يمكن أن تخرج من الفم. ونتمنى أن تستفيدوا منه وتنالوا الأجر العظيم.
أقوال ابن تيمية الرائعة:
- أما الشكوى إلى الخالق فلا تنافي الصبر الجميل، فقد قال يعقوب: “الصبر جميل”. قال: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله. كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ سورة يونس ويوسف والنحل في الفجر، فمر بهذه الآية وهو يقرأها فبكى حتى سمع بكاءه من آخر الصفوف. ومن دعاء موسى: اللهم لك الحمد، ولك المشتكى، وعليك المستغيث، وعليك المتوكل، ولا حول ولا قوة إلا بالله. أنت.
- وقد ذكر الله تعالى في القرآن هجراً جميلاً، وعفواً جميلاً، وصبراً جميلاً. وقد قيل إن الهجر الجميل هو هجر بلا ضرر. العفو الجميل هو العفو بلا عتاب. الصبر الجميل هو الصبر دون شكوى للمخلوق.
- وكمال المخلوق هو تحقيق عبوديته لله، وكلما حقق العبد عبوديته عظم كماله وارتفعت درجته. ومن تصور أن مخلوقا خرج من العبودية بطريقة ما، أو أن الخروج عنها أكمل، فهو من أجهل الخلق وأضلهم. قال الله تعالى: وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه. بل هم عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول، ويتبعون أمره لقوله: ويخافونه خوفا.
- العبادة والطاعة والاستقامة والتمسك بالصراط المستقيم وأمثالها من الأسماء لها غرض واحد ولها أصلان: أن لا يعبد إلا الله، وأن يعبد بما أمر وشرع لا بغيره. الابتكارات. قال الله تعالى: ومن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً.
- وينجو العبد منها، أي الأهواء والضلالات، بامتثال أمر الله الذي بعث به رسوله في كل وقت، كما قال الزهري. كان سلفنا يقولون إن التمسك بالسنة نجاة، وذلك لأن السنة كما قال مالك رحمه الله مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تركها غرق .
- وأصل ضلال الضال هو تقديم قياسه على النص المنزل من الله واختيار هواه على اتباع أمر الله.
- وقد كفر الله النصارى حين قالوا إن الحل والاتحاد بالمسيح خاص، فكيف بمن جعل ذلك عاماً في كل مخلوق؟
- وقد أنكرت طوائف من أهل الأهواء والبدع، منهم الخوارج والروافض، المسح على الخفين، وزعموا أن ذلك مخالف لكتاب الله. ومن أنكر ذلك فعليه أن ينكر جميع السنن التي ذكرناها وغيرها مما لم نذكره، وذلك خروج من جماعة أهل الإسلام.
- وأما المؤمنون بالله ورسوله، وعامتهم وخاصتهم، وهم أهل الكتاب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن لله رجلين من الناس». قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن أهل الله وخاصته». وهؤلاء يعلمون أن الله هو رب كل شيء ومليكه وخالقه، وأن الخالق سبحانه منفصل عن المخلوق. فهو ليس ساكناً فيه ولا متحداً به، ووجوده هو وجوده
- وقيل لبعض المجتهدين في الطاعة: لماذا تعذبون هذا الجسد؟ قال: أريد كرامتها.
- ومن ظن أن الخضر وغيره أسقطوا الأمر بشهادة الوصية ونحوها، فإن قوله من أعظم أقوال الكافرين بالله ورسوله.
- يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين، أي حسبك الله ومن تبعك، ومن ظن أن المعنى “حسبك الله والمؤمنون معه” فقد ارتكب خطأ فادحا.
- والدين يتضمن معنى الخضوع والذل. وقيل تواضع وتواضع، وقيل يدين لله ويدين لله، أي يعبد الله ويطيعه ويخضع له، فدين الله هو عبادته وطاعته والخضوع له.
أقوال الشافعي الرائعة:
- إذا وجدت سنة من رسول الله فاتبعها ولا تلتفت إلى كلام أحد.
- وكل ما قلته عن النبي صلى الله عليه وسلم بخلاف ما قلت فهو صحيح، فحديث النبي أفضل، وعليكم الاقتداء بي.
- فقال له رجل: خذ الحديث، فقال لنا وكنا خلفه كثيرا، اشهد إن كان الحديث عن رسول الله صحيح عندي ولم آخذ به فقد ذهب عقلي .
أقوال عظيمة أخرى:
- وكان جبريل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم غير السنة كما أنزل عليه القرآن فيعلمه كما علمه القرآن. حسن بن عطية
- ومن الأسباب التي توجب التعصب أن بعض سلف من كان من أهل العلم قال كلاما ومال إلى الرأي، ثم يأتي هذا الشخص الذي جاء بعده فتضطره محبة الرحم إلى ذلك المذهب ويذهب إلى ذلك المذهب. يقول هذا الرأي، حتى لو كان يعلم أنه خطأ. الشوكاني
- أربعة من كن فيه كمل، ومن تمسك بواحدة منهن كان من صالحي قومه: الدين الذي يهديه، والعقل الذي يهديه، والرفق الذي يحفظه، والحياء الذي يهديه. الحسن
- العلم يدفع النسيان وترك الدراسة، وعلى العالم أن يصحب بعض أصحابه الذين يأتون معه ليسمعوا الدرس، فيدرس كل واحد منهم الآخر. وخير الدراسة عندي، حيث كان يفعل ذلك جماعة من السلف. الامام الزهري
- قال أحد أسعد الناس حياة: «الجسد في التراب آمن من العقاب، وينتظر الثواب». عمران بن موسى
- وكلما قوي طمع العبد لفضل الله ورحمته ورجاؤه في قضاء حوائجه وقضاء ضرورياته، كلما قويت عبوديته له وتحرره من كل شيء. فكما أن طمعه للمخلوق يوجب عبوديته له، كذلك يأسه منه يوجب حاجة قلبه إليه. عمران بن موسى
- فالحاجة إلى الحق خلاص، والباطل قليل وكثير هلاك. الامام مالك
- قلوب تتجول، قلب يجول حول العرش، وقلب يجول في العشب. السلف الصالح
- ونظرت في كتب ابن أبي مريم فإذا بها مكتوبة بخطه. مررت بأشجار عبد الوهاب، وكانت بيوتهم مدمرة، ومكتوب على أحد الجدران: هذه بيوت الناس الذين عرفتهم في حياة مريحة مريحة ليس فيها خطر. يحيى بن سفري
- ومن رأوا أن الله نسخ بعض أحكام القرآن بالسنة احتجوا بأنهم قالوا إن القرآن والسنة أمران فرض الله العلم والعمل على خلقه، وربط أحدهما بالعلم. غيرهم، ولم يفرق بينهم، فمكانهم في الإيمان بهم واحد، وكلاهما من الله. ابو عبدالله
- وأنت يا حامل العلم لا تزال بخير ما دمت تقف عند الحجة، وتهتدي بها، وتنشرها، ولا تستبدلها بشيء من أعراض الدنيا، أو رضا أهلها. الشوكاني
- فإذا انتصر الباطل على الحق ظهر الفساد في الأرض. الإمام مالك بن أنس
- من تكون كلمته ناعمة يصبح حبه ضروريا. علي بن أبي طالب
- وما بكى علي أحد من إخوتي إلا بدا لي أن أحد أعضائي قد سقط. أيوب السختياني
- قل الحق تعرفه، واعمل به تكن من أهله. عبدالله بن مسعود
- فقلت لسعيد بن جبير المجوسي: ليعطيني بيده فيسلم علي فأرد عليه. قال سعيد: فسألت ابن عباس عن مثل ذلك، فقال: لو قال لي فرعون خيراً لأجبته.
- لا شيء يهدئني مثل موت زملائي. أبو يوسف القاضي
- وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته تطوعا في السفر. ولما أراد أن يؤدي الصلاة المكتوبة نزل عن دابته واستقبل القبلة. جابر بن عبدالله
- فمن كان على الحق فهو جماعة، ولو كان وحده. وقال آخرون: الحق ثقيل وطالبوه قليلون. وقال آخرون: الحق كثير، ومن قاله سهل. ابن مسعود
- وأول من عمل الخير من هذه الأمة هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه. فقال عمر: ما نجحنا في خير قط إلا سبقنا أبو بكر. ابن مسعود
- والعبادة المأمور بها تتضمن معنى التواضع، ومعنى المحبة، كما تتضمن غاية التواضع لله مع غاية المحبة له. ربيع بن سليمان
- ومن أكثر ذكر الموت كففه بهوناً، ومن علم أن عقله من فعله أقل من قوله. الامام الأوزاعي