هل صيام الستة من شوال يحتاج إلى نية؟ والتي تعتبر من العبادات التطوعية التي حث الدين الإسلامي على الاستفادة منها لما لها من فضل وثواب عظيم. لكن هل صيام الستة من شوال يحتاج إلى نية؟ هذا ما ستجيب عنه موسوعة الزهراء. بالإضافة إلى حكم نية صيام الستة من شوال عند الإمام ابن باز وابن عثيمين.
جدول المحتويات
هل صيام الستة من شوال يحتاج إلى نية؟
نعم صيام الستة من شوال يحتاج إلى نيةإلا أنه لا يشترط عند أغلب العلماء النطق بها قبل الفجر، مشددين على جواز النطق بها بعد الفجر أو الظهر. وهذا خاص بصيام التطوع والتطوع فقط، مع اشتراط عدة شروط، وهي أن تكون النية وقت الظهر، أي قبل العصر، وألا يكون قد فعل من الصيام ما يفسد الصوم. كالطعام والشراب؛ وهكذا أشار العلماء إلى أنه إذا توفر الشرطان صح الصوم، وكان للصائم أجر الله عز وجل.
هل يشترط التعبير عن نية صيام الستة من شوال عند ابن باز؟
نعم، يجب إظهار النية في صيام الست من شوال عند ابن باز، ويستحب عنده، بشرط أن يكون المسلم صائماً نهاراً، ويعتبر صومه غير مكتمل إلا إذا تلفظ بلفظ النية. نيّة. أما إذا بدأ بنية صيام النهار، فإن صومه ناقص، ويمكن البدء بالنية له. ووقت الظهر هو بداية إلا إذا فعل مفسدات كالأكل والشرب.
هل يشترط التعبير عن نية صيام الستة من شوال عند ابن عثيمين؟
نعم لا يتم الصيام عنده إلا إذا نوى صيام كل يوم، وذلك قبل طلوع الفجر. أما إذا نوى الصيام قبل طلوع الفجر، فلا يتحقق شرط صيام الستة من شوال في نظره. ويعتبر أن المسلم لم يصام إلا نصف النهار، ويكتب له أجر الصيام. ولا يعد من الستة عنده، فيقول إن الصيام صحيح، لكن يجب أن يكون يوماً كاملاً، ولا يتحقق إلا بالنية.
هل يجوز الجمع بين نية صيام الستة من شوال وأيام القضاء؟
نعم يجوز عند جمهور العلماء الجمع بين نية صيام الستة من شوال ونية القضاء. وهذه من المسائل المعروفة عند العلماء بالشرك، أي الجمع بين العبادة بنية واحدة، وحكمها في ذلك الصحة. ومع ذلك، فضل البعض قضاء الصيام الفائت أولاً. ثم يصوم ستة أيام من شوال، فإن فعل العكس صح، ودليلهم على ذلك حديث أبي أيوب الأنصاري عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. أنه قال: “من صام رمضان ثم أنا أتبعه سيتا من شوال، لقد كان مثل الصيام عصر”[1]
وهكذا تم التعرف عليه هل صيام الستة من شوال يحتاج إلى نية؟ بالإضافة إلى حكم نية صيام الستة من شوال عند ابن باز وابن عثيمين، هل يجوز نية صيام الستة من شوال وأيام القضاء؟