صور علم فلسطين والأردن احتلت دولتا الأردن وفلسطين الجزء الجنوبي من منطقة الشام في العصر الإسلامي، وبقيت الدولتان كوحدة واحدة حتى نهاية الثورة العربية الكبرى وتقسيمها بالحكم الاستعماري عام 1920. ومن خلال موسوعة الزهراء سنتعرف على حول أوجه التشابه والاختلاف بين العلمين الأردني والفلسطيني وتاريخ اعتمادهما. سبب استخدام الألوان والترتيب في العلمين.
جدول المحتويات
صور علم فلسطين والأردن
بعد تقسيمهما، استخدمت دولتا الأردن وفلسطين علمين متشابهين للغاية مع اختلافات طفيفة للتمييز بينهما ولتذكيرهما بالوحدة العربية التاريخية بينهما. تم اعتماد العلم الأردني رسمياً في الثامن عشر من نيسان عام 1928م للتعبير عن السيادة الوطنية الأردنية، أما العلم الفلسطيني فقد اعتمد في الثامن والعشرين من أيار عام 1964م للتعبير عن الشعب الفلسطيني والحركة الوطنية، وفيما يلي صورة العلم الفلسطيني.[1]
الفرق بين علم فلسطين وعلم الأردن
ويختلف علم فلسطين عن علم الأردن في عدم وجود نجمة بيضاء ذات سبعة أشعة. يحتوي كلا العلمين على خطوط أفقية عريضة بالألوان الأسود والأبيض والأخضر على التوالي، يتقاطع معها مثلث أحمر. اللون الأسود يرمز إلى الخلافة العباسية، واللون الأبيض يرمز إلى الخلافة الأموية، واللون الأخضر يرمز إلى الخلافة. الفاطمية، ويرمز اللون الأحمر إلى الثورة العربية، بينما ترمز النجمة البيضاء في العلم الأردني إلى وحدة الشعوب العربية، ولها سبعة أشعة لتمثل الآيات السبع من أول سورة في القرآن الكريم.[1]
لماذا يشبه علم الأردن علم فلسطين؟
ويتشابه العلمان الأردني والفلسطيني من حيث الألوان والترتيب بسبب الوحدة العربية والتاريخ المشترك بين البلدين في المنطقة العربية التي مثلت بلاد الشام خلال العصر الإسلامي وحتى نهاية الحكم العثماني. وبعد تقسيم البلدين إثر الاستعمار، استوحي علم البلدين من علم الثورة العربية الكبرى، والذي يتكون من ثلاثة خطوط. أعلام أفقية باللون الأسود والأخضر والأبيض على التوالي، ويتقاطع معها مثلث أحمر على الجانب الأيسر من العلم.
مقالات مختارة
- متى ستتحرر فلسطين في القرآن؟
- من هو رئيس فلسطين؟
- ما هي عاصمة القدس؟
- اسم تل ابيب قبل الاحتلال
- أين تقع مدينة رام الله؟
- هل تل أبيب مدينة فلسطينية؟
وبهذه المعلومات نصل إلى نهاية المقال صور علم فلسطين والأردن ومن خلالها تم التعرف على أوجه التشابه والاختلاف بين العلمين الأردني والفلسطيني، وتاريخ اعتماد كل منهما، وسبب استخدام الألوان والترتيب في العلمين.