هل يجوز حلق الشعر في العشر الأول من ذي الحجة لغير الحاج أم لا؟ وبحسب ما أجمع عليه العلماء والفقهاء في المذاهب الإسلامية الأربعة، فإنه مع اقتراب موسم الحج وبدء العشرة الأولى من ذي الحجة، يسارع المسلمون إلى الاستفسار عن الأحكام المتعلقة بالحج والأضحية. ولذلك يهم موقع موسوعة الزهراء الإجابة على سؤال: هل يجوز حلق الشعر في العشر الأول من ذي الحجة؟ وفيما يلي سطور مقال اليوم الذي تضمن حكم الفعل وحكم من فعله.
جدول المحتويات
هل يجوز حلق الشعر في العشر الأول من ذي الحجة لغير الحاج أم لا؟
وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحاج وغير الحاج الذي يريد أن يضحي أو يضحي مهما كان اسمه أن يأخذ الشعر كما قال وهو الأفضل. ولمن قال: «من كان عنده ذبيحة فليذبحها». فإذا جاء هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا». حتى يضحي”[1]وفي رواية أخرى عن أم المؤمنين أم سلمة عما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الصدد: «إذا جاء العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا يمس شيئا». من جلده.”[2]والتحريم يشمل جميع شعر الجسم إضافة إلى الأظافر، والنهي على من نوى الأضحية يبدأ من أول الشهر حتى التحلل، علماً أنه يشمل جميع وسائل وصور الإزالة.
حكم حلق شعر الرأس لمن يريد الأضحية
هناك اختلاف فقهي في حكم حلق شعر من نوى الأضحية يوم العيد وأيام التشريق، سواء كان حاجا أو غير حاج، وعلى الفرق في تسمية أضحيته، حيث أن تتوزع الآراء الفقهية بين الأئمة الأربعة على النحو التالي:[3]
- الإمام أحمد بن حنبل: وقال: إن تحريم الحلاقة أمر واجب، أي رفع الحكم إلى درجة التحريم، إذ ظاهر الأدلة الشرعية المذكورة قياس على التحريم، وهو ما ؤيده به إسحاق بن راهويه.
- الامام الشافعي : وقال إن النهي عن الحلاقة مكروه، وهو أمر مستحب لا واجب، وهو من سنة سيد الخلق. ومن سنة الهادي الإمساك في العشر الأول من ذي الحجة، وأيده سعيد بن المسيب على هذا.
- المذهب الحنفي والمالكي: واتفقوا على أن أخذ الشعر إذا لم يبلغ حد السنة فإنه لا يكره على المضحي لأنه مباح، ولا يكره قياسا على غير المضحي، لعدم النهي عن لبسه. العطور أو الملابس.
هل يجوز حلق شعر ابن المضحي؟
نعم يجوز ذلك. وأما الجواب عن مسألة اتساع النهي على من يريد أن يضحي على أهل بيته فلا صحة لذلك، لأن النص الوارد في السنة واضح وصريح في أن النهي يقتصر على من يضحي فقط. لأنها أضحيته، ولذلك فإن النهي خاص برأس البيت وليس بأهل بيته، ولم يرزقه النبي، فقالت نور الهدى: «لا تأخذي من شعرك ولا من أظفارك ولا من ظفرك شيئا». أو الجلد.” فالكلام موجه لأشخاص معينين، وإن كان غير ذلك. نهى النبي عن الجمع لأهل البيت.[4]
وبهذا يكون قد تم الرد على استفسارك بشكل واضح هل يجوز حلق الشعر في العشر الأول من ذي الحجة لغير الحاج أم لا؟ وفي ختام مقال اليوم، وبين في فقراته الحكم الشرعي في هذا الشأن وامتداده ونطاقه.